图：《亲亲》杨之光
黎巴嫩裔美国诗人、画家/ 纪伯伦
“人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。”
自然界中的母子
任何生命
都有一个伟大的身份叫做母亲
然而在中国
许多父母都忙于为孩子提供良好的物质条件
忽视了培养孩子身心健康
2020年1月10日，北京上学路上公益促进中心发布了《2019年中国留守儿童心灵状况白皮书》
据民政部公布的数据，2018年，全国共有农村留守儿童697万余人，96%的农村留守儿童由祖父母或者外祖父母照顾。
数据来源：教育部网站2013-2017年教育统计数据
据《中国青年报》在《他们是当下中国最容易受伤害的人》的报道中显示，留守儿童心理问题的检出率高达57.14%，且父母打工年限越长，孩子的心理问题越严重。
母爱到底有多重要，有这样一个著名的实验给我们一些答案：
恒河猴实验
Harry Harlow的恒河猴实验，也有称作“母爱剥夺实验”。实验中Harry将金属丝和泡沫塑料制成两个母猴模型，模型内都装有奶瓶，并在模型的乳房处露出奶头，然后把刚生的小猴分别安置在两个假母亲旁边，各自从奶头吃奶。
如果幼猴依恋母亲仅是为了满足吃奶的需要的话，那么两组小猴应分别对哺育它们的"母亲"表示依恋。但情况并不如此，两组小猴都愿紧贴塑料"妈妈"，由铁丝"妈妈"哺育的小猴只在吃奶时才走近它，一吃完奶就回到塑料"妈妈"身边。而且，任何引起惧怕的刺激都使两组小猴伸臂紧抱塑料"妈妈"。
这些小猴长大后，无论雌雄都没有性的要求。即使人工授精使母猴生下小猴，它们也没有母性行为，甚至不理睬或虐待自己生下的小猴。
Harlow的结论是，在生命初期，母亲是“安全港湾”，幼兽们在惊怕烦恼痛苦时会回到母亲身边，那里是它们平静下来后重新出发、去探索世界的基点。而没有“安全港湾”的幼兽，只能一直待在绝望中，紧紧抱住自己。母亲对于小猴子（以及人类婴儿）来说，绝不仅仅是食物提供者。更重要的是母亲所给予的安慰和保护。
对于孩子教育，绝对不仅仅只是提供物质上的需求。父母的陪伴、关心、爱抚的重要性，远超许多家长的想象。
亲生父母仅有一对，我们无法与其他人作比较。
我们可以从名家笔下，了解到他们的父母是什么样的形象，如何培养他们长大的：
杨绛《回忆我的母亲》
我妈妈忠厚老实，绝不敏捷。如果受了欺侮，她往往并不感觉，事后才明白，“哦，她（或他）在笑我”或“哦，他（或她）在骂我”。但是她从不计较，不久都忘了。她心胸宽大，不念旧恶，所以能和任何人都和好相处，一辈子没一个冤家。
沈从文《我的母亲》
我的母亲姓黄，年纪极小时就随同我一个舅父外出在军营中生活，所见事情很多，所读的书也似乎较爸爸读的稍多。外祖黄河清是本地最早的贡生，守文庙作书院山长，也可说是当地唯一读书人。所以我母亲极小就认字读书，懂医方，会照相。舅父是个有新头脑的人物，本县第一个照相馆是那舅父办的，第一个邮政局也是舅父办的。我等兄弟姊妹的初步教育，便全是这个瘦小、机警、富于胆气与常识的母亲担负的。我的教育得于母亲的不少，她告我认字，告我认识药名，告我决断——做男子极不可少的决断。我的气度得于父亲影响的较少，得于妈妈的似较多。
贾平凹《写给母亲》
从前，我妈坐在右边，那个房间的床头上，我一伏案写作，她就不再走动。看得时间久了，她要叫我一声，然后说：世上的字你能写完吗？出去转转嘛。现在，每听到我妈叫我，我就放下笔，走进那个房间，当然这房间里什么也没有，却要立上半天。
自言自语，我妈是来了。或许，她在逗我，故意藏到挂在墙上的她那张照片里。我便给照片前的香炉上香，上香，要说上一句：我不累。
老舍《我的母亲》
母亲生在农家，所以勤俭诚实，身体也好。这一点事实却极重要，因为假若我没有这样的一位母亲，我以为我恐怕也就要大大的打个折扣了。
生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之所以能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。唉！还说什么呢？心痛！心痛！
季羡林《怀念母亲》
我六岁离开我的生母，到城里去住。中间曾回故乡两次，都是奔丧，只在母亲身边呆了几天，仍然回到城里。最后一别八年，在我读大学二年级的时候，母亲弃养，只活了四十多岁。我痛哭了几年，食不下咽，寝不安席。我真想随母亲于地下。我的愿望没能实现。从此我就成了没有母亲的孤儿。一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。我怀着不全的灵魂，抱终天之恨。一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日。如今到了德国，来到哥廷根这一座孤寂的小城，不知道是为什么，母亲频来入梦。
名家笔下的母亲，不难发现，她们在孩子心中的形象都是温柔、贤淑、善解人意，始终默默地为孩子奉献而毫无怨言。不管与母亲关系是亲密或疏离，都深深影响了他们的未来。
那么，我们该怎么做一个
像那些名家笔下描述的妈妈呢？
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(部分图文来自网络，侵删)
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图文编辑：花尘、麻雀
海报制作：花尘
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